İSLAMIN 5
TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇCA GİTMEK HÜKMİYETİ NEDİR ?
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ
YERİ NERESİDİR ?
HAÇ ZAMANI,
NEDİR ?
HAÇ veya
UMRE İÇİN NİYET ve İHRAMA GİRMEK, NEDİR ?
İHRAMA
GİRİŞLE, İHRAM YASAKLARI, NEDİR ?
ARAFAT
VAKFESİ, NEDİR ?
MÜZDELİFE
VAKFESİ, NEDİR ?
ŞEYTAN
TAŞLAMA, NEDİR ?
HAÇ KURBANI KESMEK NEDİR ?
TIRAŞ OLMAK, NEDİR ?
HACERUL
ESVED NEDİR, NEDİR ?
FARZ OLAN HAÇ TAVAFI NEDİR ?
TAVAFIN
BAŞLANGICI, NEDİR ?
TAVAF ve SAY NASIL YAPILIR ?
TAVAF NAMAZI, NEDİR ?
FARZ
OLAN HAÇ TAVAFI, NEDİR ?
HAÇTAKİ HATALI DURUMLAR, NEDİR ?
HAÇ CIN ZARURETLERİ, NEDİR ?
İSLAMIN
TEMEL İBADETLERİNDEN UMRE YAPMAK, NEDİR ?
İSLAMIN
TEMEL İBADETLERİNDEN HAÇ ve UMRE YAPMAK, NEDİR ?
İslam Dininin Sahibi, Allah Zül Celal ve
Allah Rasulu Muhammed Aleyhisselamdır,
İslam
Dininin Olmazsa Olmazları, Asli Hükmiyetleri, Allah Zül Celalin Ayetleri ve
Allah Rasulunun Hadisleridir,
İslam
Dininin, Olmazsa Olmazlarını, Ondan Bundan değil,
İslam
Dinini Sahibinden, Allah Zül Celal ve Allah Rasulunden Öğrenin,
İslam Dininin İnancını, İman Etmiş olma
şartlarını İbadetlerini ve gereklerini,
Tam
ve Doğru olarak öğrenmezseniz, Öğrenmek istemezseniz, Öğrenmeden Yaşarsanız,
Bence
diyerek, Yaşadığınızın, Doğru İnanç, İman ve İbadet olduğuna inanır ve
yaşarsınız,
Buda
bizi, Sapıklaşmaktan ve Sapıklıktan başka bir yere götürmez, götüremez,
Elzem, Olmazsa Olmaz Konuları, Anlam ve
Hükmiyet sıralaması ile arka arkaya gelen Ayet ve Hadislerdeki
Hükmiyetlerin,
Nasıl ve Ne şekilde Tecelli ettiğini Gerçekleştiğini Kendi yaşamınızdan
göreceksiniz,
Kendi
yaşamınızdan anlayacaksınız,
İSLAM DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK ALİ İMRAN SURESİ AYET 19
“
Mutlakki, Allah Katında Kabul edilecek olan Din, İslam Dinidir,” der,
İSLAM DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK MAİDE
SURESİ AYET 3
“
Allah Zül Celal,” Size Din olarak İslam Dinini Beğendim ve Seçtim ve Size
Dininizi tamamladım, “ der,
İSLAN DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK ZÜMER
SURESİ AYET 2
“
Mutlak ki Biz Size, Kitabınız Kuranı Kerimi, İslam Dinini, Cebrail
Aleyhisselala ve Rasulum ile Hak olarak indirdik,
Onun
için, Dininiz, Allah ve Rasulunun Dini oluncaya kadar, Dininizi Allaha ve
Rasulune Halis Kılınız,
Sadece
ve Sadece Allaha ve Rasulune Tahsis ediniz, Allaha İbadet ediniz,”der,
İSLAN DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK HUCCURAT
SURESİ AYET 7
“
Çok İyi ve Mutlak Biliniz ki, Allah Zül Celal Ayetleri ile,
Rasulu
Muhammet Aleyhisselam Sözleri ile İçinizdedir, Sizinle beraberdir,” der,
İSLAM DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK HAÇ SURESİ AYET 67
“ Her Ümmete, O Ümmeti Hidayete, Doğruluğa
götüren, İnsanları Rabbine onunla İman, İtaat ve İbadet etmeleri
Ve çalışmaları için Bir Şeriat Tayin ettim,
İman Edenlerin, Edeceklerin İmanlarınıda, İtaatlerinide, İbadetlerinide,
Çalışmalarınıda Şeriatla Tayin ettim, Şeriat
Hükmiyetlerini Yok saymayınız, Şeriatın Hükmiyetleri konusunda,
Kendi fikirlerinizle Olur yada olmaz diyerek
Çekişme, Liza çıkarmayınız, Hükmiyetsizleştirmeye Kalkmayınız,” der,
İSLAN DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK ZÜMER
SURESİ AYET 11
“
Rasulum Deki, Dininizi, Allah Zül Celale Halis kılarak, ( başka şeyleri
karıştırmayarak )
İman
ve İbadet Etmekle Emrolundunuz,”der,
İSLAM DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK HUCCURAT SURESİ AYET 3, 1 ve 2
“ Ey
Allah Zül Celale, Rasulu Hz Muhammede, İslam Dinine İman ve Amel edenler,
Sözlerinizi,
Fikrinizi, Hükmünüzü, Allahın ve Allah Rasulu Muhammed Aleyhisselamın
Sözünün, Fikrinin,
Hükmiyetinin
üzerine çıkartmayın, Allah Zül Celal ve Muhammed Aleyhisselamdan önce konuşmaya
kalkmayın,”
“
Allah Zül Celal Ayetleri ile, Rasulu olan Muhammed Aleyhisselam Sözleri ile
Size Bir Hükmiyet Verdiğinde,
Allah
Zül Celalin Ayeti Hükmiyetine, Rasulu Muhammed Aleyhisselamın Sözü Hükmiyetine
Muhalif bir Hükmiyet
çıkartmayın, böyle
yaparsanız, Bütün Amelleriniz Mahvolup, Yok olup boşa gidecektir,“ der,
İSLAM DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK HAŞR SURESİ AYET 7
“
Ben Allah Zül Celal, Rasulum Muhammed Aleyhisselam, Ne yapacağınız, Ne
yapmayacağınız konusunda,
Size
Helaller, Haramlar ve Amelleriniz, İbadetleriniz olarak Size Neyi verdikse onu
alın,
Rasulum Ne Söylediyse Dinleyin,
söylediklerini ve yaptıklarını yapın, yapmadıklarını değil,
Size Neyi yasaklandı ise, Neyi Haram Kılındı
ise Ondan Sakının Kaçının, Onu yapmayın,
Zira
bunlar Allah Zül Celal olan Benim ve Rasulunun Hudutları Sınırlarıdır,”
der,
İSLAN DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK HUCCURAT
SURESİ AYET 16
“
Rasulum Onlara Sor, “ Allahın, Dininde
bir Fazlalık, bir Eksiklikmi var,?
Ya
Eksiltiyorsunuz, Ya Yapmayacağınız, Yapamayacağınız, Devam edemeyeceğiniz
Şeyleri ekliyorsunuz,
Rasulum Onlara Sor, “ Allahın Dinini,
Dindarlığı, Allahın Bilmediği bir İbadeti,
Allah
Zül Celale ve Rasulunemi öğretiyorsunuz ?
İSLAM DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK HADİD SURESİ AYET 27
“
Ruhbanlığı, ( Allah ile Kul arasına Vasıta olarak icad ettiğiniz, Din
adamlığını, İnanç Öndeliğini )
Ben
Onlara yazmadım, Ruhbanlığı, Din Adamlığını, İnanç Önderliğini, Siz İcad
ettiniz,
Ruhbanlığı
( Din Adamlığını, İnanç Önderliğini ) İcad edenler, sapıtmış ve yoldan
çıkmışlardır, “ der.
İSLAM DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK ŞUURA SURESİ AYET 14
“
Onlar, Din Üzerlerine Tamamlandıktan, Kendilerine İlim geldikten sonra,
Sırf
Aralarındaki İhtirastan, Çekememezlikten, Dinlerinde Tefrika ile birbirleri ile
Ayrılığa düştüler,
ve
dahi devam edecekler, ” der,
İSLAN DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK ZÜMER
SURESİ AYET 3
“
Mutlak bilinizki, İslam Dini, Halis Din, Ancak ve Mutlak, Allah Zül Celalin ve Rasulunun Dinidir,
(
Veliler, Evliyalar, Tarikatlar diyerek, Dinde İhtilaflar, çekişmeler,
ayrışmalar çıkarma Dini değildir,)
Biz Onlarla, bu Velilerle, Evliyalarla,
Tarikatlarla, bizi Allah'a daha çok yaklaştırsın diye tabi oluyoruz derler Ya,
(
Veliler, Evliyalar, Tarikat diyerek,) İslam Dininde İhtilaf, çekişme,
ayrışmalar çıkaranlara, Dinine ihtilâf Sokanlara,
Nifak
Sokanlara, Allah Zül Celal hükmünü verdiği zaman onlarda, sizde göreceksiniz,”
der,
İSLAN DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK ZÜMER
SURESİ AYET 14
“
Dininizi, Dininizdeki İbadetlerinizi, Yalnız ve Mutlak olarak, Allah Zül Celale
Halis kılarak, İbadet ediniz,
Kulluk
ediniz, Sonra Hüsrana düşenlerden olmayın, ” der,
İSLAM DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK
CAMİUL AHLAKIR HADİS
No C1 H196
Sahabeden İbni Şirin (ra) anlatıyor, Allah
Rasûlu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“
Sözlerim, Hadislerim konusunda Allah Zül Celalden Korkun,
Allah
Zül Celalin Ayetlerindeki, Benim Sözlerimi, Hadislerimi, Kimden aldığınıza
Azami Dikkat ediniz,
Ayetlerdeki,
Sözlerimdeki Anlamların, Hükümlerin açıklamalarını Kimden aldığınıza Azami
Dikkat ediniz,
Ayetlerdeki,
Sözlerimdeki Anlamları, Hükümleri, Anlamları Daraltmadıklarına, Azami Dikkat
ediniz,
Zira
Ayetler ve Sözlerim, SİZİN DİNİNİZ dir,
Sonra, Dininiz, Onun bunun söyledikleri,
Bence diyerek, ekleyip çıkarttığınız şeyler Dininiz Olur,” dedi der,
İSLAN DİNİNİ ANLAYIP YAŞAMAK TALAK
SURESİ AYET 1
“
İşte Bunlar Allah Zül Celalin Sizin için Kıldığı Hudutlarıdır, Sınırlarıdır,
Her
Kim ki Allah Zül Celalin Hudutlarını, Sınırlarını aşmaya kalkarsa, ancak ve
Mutlak Kendine Zulmetmiş olur,
İnkarcılardan
Kafirlerden olmuş olur,”der,
Yani, İslam
Dinini, Şeyhlik, Müritlik Dini değil, Ruhbanlık Cemaati Dini yaparak değil,
İslam Dinini, Dedeler, Babalar, Bacılar, Pirler Dini değil, Sema veya Semah
Fokloru Dini değil,
İslam Dinini, İlahi, Gazel, Kaside, Mevlid, Naat, Şiir, Değiş, Türkü okuma
Dini değil,
İslam Dinini, Masal, Hikaye, Kıssa, Menkıbe anlatımıyla İroni Dini değil,
Afyon
gibi anlatımla Uyuşturma Dini değil,
İslam Dinini, Hanefilere göre şöyle, Şafilere göre şöyle diyerek, İslam Dinini,
Mezheplere uydurulmuş,
Mezheplere
yapıştırılmış, Birbirinin Tam Zıddı olan Fetvalarla, Mezhep Fetvaları Dini
değil,
İslam Dinini, Peygamberimizin Mezhebi hangisiydi dedirten Mezhepçilikle,
Mezhep Dini değil,
İslam Dinini, Peygamberimizin Tarikatı hangisiydi dedirten Tarikatçılıkla,
Tarikat Dini değil,
İslam Dinini, Onun Bunun Söylediklerine göre, Onun Bunun Fetva verdiklerine
göre, Fetva Dini değil,
Dinayet, Din İşleri Yüksek
Kurulu, Yüksek Atma Dini değil, Güzel Kuran Okuma diyerek, TEGANNİ Dini değil,
Bence
Diyerek, Kendi Fikrini, Allah Zül Celale ve Rasulune, Şirk koşmuş olmakla, Şirk
Dini Değil,
Entel Dantel Sosyete
İlahiyat Profları Dini değil, İslamcı Yazar Dini değil,
Yahudiler
ve Hristiyanlar gibi Sadece ve Sadece İlahi söylemek, Dua yapmak ile, İlahi ile
Dua Dini değil,
Vakit
Namazları kılmamakla, Müslümanın Yahudisi, Hristiyanı Dini değil,
Müslümanın
Ateistliği Dini, Kendi Fikri Dini değil,
İslam
Dininin, Edep Haya ve İffetine uymamakla, Çağdaşlık, İlericilik, Kemalistlik,
Dini değil,
Modernlik,
Şıklık, Cinsel Özgürlük, Cinsel Teşhircilik, Dekoltelik Dini değil,
Pornfösör
Adnan Oktar ve Hayasız Kediciklerinden, Hayasızlık ve İffetsizlikle,
İffetsizlik ve Hayasızlık Dini değil,
İslam Dininden Nefret
ettirmek için kurulmuş olan teşkilatlar, Işıd, Hizbul Vahşi, Hizbul Tahrir,
Elkaide Dini değil,
Dini
özgürlük, İfade özgürlüğü diyerek yutturdukları, Laiklik Dini değil,
İslam Dinini, Allah Zül Celale Miraç ile,
Tamamen Allah Zül Celalin Kitabı Kuranı Kerim Ayetlerinde Emrettiği,
Allah
Rasulunun Hadislerinde Bildirdiği ve Sünnetlerinde gösterdiği Din, Allah ve
Rasulunun Dini oluncaya kadar,
İslam Dininin Doğrusunu, Allah Zül Celalin
bildirdiği Kitabı Kuranı Kerim Ayetlerinden,
Allah
Rasulunun bildirdiği, Sözlerinden, Hadislerinden, Sünnetinden Öğrenip,
Doğru
olanı Helal olanı yapmakla, Yanlış olandan, Haram olandan sakınıp kaçınmakla,
yapmamakla,
Dillerinizle,
Doğrusunu söyleyip Yanlışı terk Etmeye, ettirmeye çalışmakla,
Evladlarınıza
ve Başkalarına anlatıp Öğretmekle, Canla Başla, Gayretle Cehd ederek, ibadet
ediniz der,
Allah Zül Celal ve Rasulum, Dininizde
Fırkalaşmayın, Tarikatlara, Cemaatlere ayrışmayın,
Tezatlığa,
Zıtlaşmaya, Cepheleşmeye düşmeyin, Ruhbanlık yapan, Din adamı kisvesindeki,
Meczuplara uymayın,
Yahudiler,
Hristiyanlar gibi Ruhbanlaşmayın, Ruhban olan Din Adamlarına Tabi olmayın,
bunlardan
uzak
durun, Zira bunlar, aranızda Düşmanlıklar çıkarır, Dininizi Allah ve Rasulunun
Dini olmaktan çıkarır,
Dininiz,
Allahın ve Rasulunun dini değil, Ruhbanların uydurduğu, Kendinize uydurduğunuz,
Din olur,
Şirk
koşmuş olup, Şirkiniz ilede, İslam Dinini Kaybetmiş olursunuz, der,
DÜŞÜNMEK, FELSEFELİ ve MANTIKLI OLMAK İNSAN
SURESİ AYET 2
“
İnsanı İmtihan etmek için, Gören ve İşiten Düşünen olarak Yarattım, “ der,
DÜŞÜNMEK, FELSEFELİ ve MANTIKLI OLMAK RAAD
SURESİ AYET 19
“
Rabbinden, Sana İndirilenin, Hak olduğunu bilen ve kabul eden kimse ile,
Hak
olduğunu, İnkar eden kabul etmeyen kimse aynı olurmu ?
Bunu,
Ancak Akılı Selim Sahipleri Düşünür ve Anlar “ der,
DÜŞÜNMEK, FELSEFELİ ve MANTIKLI OLMAK HUUD
SURESİ AYET 24 ve 30
“
Gören, İşiten, Duyan, Gördüğü, İşittiği, Duyduğunun üzerinde Düşünenlerle,
Fasık
Kör Olanlar, Baktığı halde görmeyenler, Görmek istemeyenler,
Fasık
Sağır olanlar, İşittiği halde Duymayanlar, Duymak istemeyenler aynı olumu,
?
Haala
Düşünmeyecekmisiniz ? Siz Hiç Düşünmeyecekmisiniz ? ” diye soruyor,
Güya
İslam Dinini Anlatıyorlar,
Sadece ve sadece İslamın Tarihi ve Muhterem
Zaatlar Menkıbeleri, Kerametleri anlatılıyor,
İslam
Dini diyerek, Sadece ve sadece etrafında, Tarihinde, Sahabe ve Muhterem Zaatlar
Menkıbelerinde,
Kıssalarında
dolaşmayın, İslam Dininin içine, Olmazsa olmaz Amellerine giriniz,
Zira, YEVMİ
MAHŞER HESABIN da, İslamın etrafında
dolaşmaktan değil,
Muhterem
Zaatlar Kerametlerinden, Kıssalardan, Hikayelerden, Masallardan sorulacak
değil,
İslamın
Tarihinden sorulacak değil,
İslam
Dininin, İman Etmiş olma Şartlarından, SORGULANACAKSINIZ,
İslam Dininin, Olmazsa Olmaz Amellerini yapıp yapmadığınızdan, SORGULANACAKSINIZ,
İslam
Dininin, Olmaması Gerekenlerinden, SORGULANACAKSINIZ,
Yani, Mahşerde, İlk Önce, İmanınızın Olup
Olmadığından Sorgulanacaksınız,
sonra,
İmanınızın Olmazsa Olmaz Şartlarını, Yerine getirip getirmediğinizden
Sorgulanacaksınız,
sonra,
İbadetlerinizi yapıp yapmadığınızdan ve Eksikliklerinden Sorgulanacaksınız,
İslam Dinine İman Etmiş olmanızı,
Yapmanız Şart olan Olmasa Olmaz Amellerini,
Yapmamanız Şart olan Olmazları,
İslam Dininin Sahibine, Allah Zül Celale ve
Rasulune İspat etmek Zorundasınız, !!!
Hiç, İmanınızı ve Amellerinizi, Sahibine
İspat etmeyi Düşündünüzmü ? !!!
Şimdi, Sizin Dininiz, Kimin Dini oluyor ? Şimdiden düşünerek okuyunuz,
ALLAHIN MÜBAREK KILDIĞI GÜNLER ve GECESİ İBRAHİM
SURESİ AYET 5
“
Allahın Sizin için Önemli kıldığı Günleri Hatırlayasın,
Şüphesiz,
O Günlerde, Sabredenler, Şükredenler için Nice İbretler vardır,” der,
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ
YERİ ALİ İMRAN SURESİ AYET 96
“
Bütün Alemlere ve İnsanlara, Hidayet kaynağı yönü, Kıble olarak tayin ettiğim
Beyt,
Mekkede
ki Beyt, Mabet, İlk kurdurduğum Mabettir,” der,
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ YERİ HAÇ SURESİ AYET 27 ve 29
“
İnsanlar, Müslümanlar için, Kabe de Haç yapmayı ilan et, Hac Yapmaya çağır,
Yakından,
Uzaktan, Yaya veya Bineklerle, Vasıtalarla, Haccetmek için Kağbeye gelsinler,
Kağbeyi
Hac için Tavaf, Semah etsinler, Maddi ve Manevi Kirlerinden arınsınlar, “ der
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ
YERİ TEVBE SURESİ AYET 3
“
Haccetmek günü, Allah Zül Celal ve Rasulu Tarafından İnsanlara Bir
İlandır,”der,
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ
YERİ ALİ İMRAN SURESİ AYET 97
“
Önceki Rasulum İbrahime yapmasını emrettiğim ve Yanında Onun Ayak izi, Makamı
bulunan Beytullaha,
Kağbeye
gitmeye gücü, kudreti olan herkesin, bir Yol bulup gidebilenlerin, Beytullaha,
Kağbeye
gidip Haccetmesi, Allah Zül Celalin Sizin üzerinizdeki Hakkıdır, “ der,
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ
YERİ ZÜMER SURESİ AYET 7
“
Şüphesiz, Allah Zül Celal, Sizin İbadetinize, Namazınıza, Orucunuza, Haccınıza Muhtaç
değildir “ der,
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ
YERİ FATIR SURESİ AYET 15
“ Ey
İnsanlar, Siz Allah Zül Celale Muhtaçsınız,” der,
Allah Zül Celalin, İnsan aklının
ölçemeyeceği hassasiyette dahi, en ufak ibadetinize ihtiyacı yoktur,
Lakin
biz İnsanların Allaha, Allahın Kuranı Kerim ayetlerinde bildirdiği ve Rasulunun
gösterdiği şekilde
İbadet
yapmaya ihtiyacımız vardır,
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ
YERİ BAKARA SURESİ AYET 158
“
Her Kim, Kıblegahınız olan Allahın Beyti, Kağbeyi, Haccederken veya Umre
Yaparken,
Kabeyi
Tavaf ettikten sonra, Safa Tepesi ve Merve Tepesi ve Bu İki Tepenin arasını
Haç
veya Umre Sayı yapmanız için Allah Zül Celalin Size Mihenkleridir,”der,
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ BUHARİ HADİS No 25
Sahabeden Ebu Hüreyre (ra) anlatıyor, Allah
Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Selleme,
Amellerin
ve İbadetlerin hangisi daha Efdâldir, bizim için vebaldir " diye sorduk,
Allah Rasulude,
"
Allâha ve Resûlüne ( Aracılık vazifesi üslenen Ruhbanlık olmadan ) İmân,
Allah
yolunda, Malıyla, Emeğiyle, Bilgisiyle, Canıyla Cihâd etmek,
İçine
Günah ve Riyâ, Gösteriş karışmamış, Makbûl olmuş, Hac, İbadetidir, “ dedi der,
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ METEALİBUL ALİYE HADİS No 1372
Sahabeden Ebu Hureyre (ra) anlatıyor, Bir
adam gelip, Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Selleme,
Hac
etmem gerekiyor, Lakin Borcumda var Ne yapmalıyım, diye sordu, Allah Rasulu
cevaben,
“
Önce Borcunu Öde” dedi der,
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ RAMUZ EL HADİS HADİS No C3 S252
H14
Sahabeden İbni Abbas (ra) anlatıyor, Allah
Rasulu Sallallâhu Aleyhi ve Sellem,
“
Haç İbadetiniz Hasıl olduğu zaman, Bir An Önce Haçca gitmekte acele ediniz,
Zira
hiç biriniz başına ne Hastalık veya Ne iş gelecek önceden bilemez,
Haç
İbadetinden yana Borçlu kalırsınız, dedi der,
İSLAMIN 5 TEMEL İBADETİNDEN BEŞİNCİSİ HAÇ BUHARİ HADİS No 768
Sahabeden Abdullah Bin Ömer ( ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
Haç İbadetini yaparken, “ Lebbeyk, Allâhümme Lebbeyk, Lebbeyke, Lâ Şerîke leke, Lebbeyk,
İnnel Hamde
Venni`mete Leke vel Mülk, Lâ Şerîke Lek,”
diyerek Telbiye getirdi ve
Haç İbadetinde Bizede bu şekilde Telbiye getirmemizi
Emretti, der,
Telbiyenin Tercümesi, Yâ Rab! Davetine İcâbet ettim, Her Emrini İfâ için
Dîvânına, Huzuruna geldim,
Allahım
! Sen`in Her davetine İcâbet etmem, Benim Kulluk borcumdur, Sen`in Eşin ve
Ortağın ( Sana aracılık
Vazifesi
üslenen Ruhbanlık ) yoktur, Allâh`ım! Bütün varlığımla Sana yöneldim, Hamd
etmem,
Yalnız
Senin içindir, Niymeti, Ancak Sen verirsin, Mülk de, Ancak ve ancak Senindir,
Ya
Rab, Senin Eşin ve Ortağın ( Sana aracılık Vazifesi üslenen Ruhbanlık )
olmadığına,
Bütün
Benliğimle İman ve İtaat ederim, “ der,
HAÇ ZAMANI TEVBE SURESİ AYET 3
“
Haccetmek günü, Allah Zül Celal ve Rasulu Tarafından İnsanlara Bir
İlandır,”der,
HAÇ ZAMANI BAKARA SURESİ AYET 197
“
Haccetmek, Haç İbadetiniz, Bizim Tayin edip Size bildirdiğimiz,
Yılın
Malumunuz olan Ayında ve Malumunuz olan Sayılı günlerindedir,
Her Kim, Bu Günlerde, İhrama girerek Haç
İbadetine başlarsa, Haccı veya Umresi bitinceye kadar,
İhram
Yasakları olarak, Başkaları ile Kavga etmemeniz, Kargaşa çıkarmamanız ile
Günahlardan
Sakınmaya Özen gösteriniz,
Ayrıca
sair zaman helaliniz olan Hanımınızla Cinsel Birleşmeniz Yasaktır,
Bu
Haç Günlerinde, Devamlı Allah Zül Celali Zikredin,
( Bilinizki
Siz, Ahirette Haç İbadetindeki gibi Haşrolunacaksınız, Toplanılacaksınız,) ” der,
HAÇ ZAMANI BAKARA SURESİ AYET 198
“ Bu
Haç Günlerinde, Arafat Gününde, Arafattan inerken, Meşaril Harem de, Kağbede,
Devamlı
Allah Zül Celali Zikredin, ” der,
HAÇ ZAMANI
BAKARA SURESİ AYET
189
“
Rasulum Sana, Doğuş halindeki Aylardan soruyorlar, Deki,
Onlar,
Doğuş halindeki Ay Hilalleri, ve devamındaki Ay Şekilleri, ( Doğuş ve Batış
halindeki Güneş )
İnsanlar
için, Haç, Oruç, Kurban, Namaz ve vakitli bildirilen İbadetleriniz ve
Beşeri
Hayatınıza, Yaşamınıza Vakit Ölçüleridir,”der,
HAÇ ZAMANI BUHARİ HADİS
No 780
Sahabeden Cabir Bin Abdullah (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallâhu Aleyhi ve Sellem,
“ Telbiye günü, ( Zil Hiccenin Yedinci günü,)
Haccı
Müfred veya Haccı Temettü Niyeti ile Mekkede İhrama giriniz,
İhramda
iken, Hacı olup İhramdan çıkıncaya kadar İhram Yasaklarına,
yani
Sizin için sair günlerde Helal olduğu halde, İhramlı iken Haran olan şeylere
Özenle Dikkat ediniz,
Terviye
günü, ( Zil Hiccenin Sekizinci günü,)
Mekkeden Arafata Çıkınız, O Gece Arafatta Geceleyin,
Ertesi gün, Arafat günü, Arefe günü,
( Zilhiccenin Dokuzuncu günü,) Kurban
Bayramından birgün önce,
Haç
İbadetinin (Olmazsa olmaz) Farzı için, Arafatta Vakfe Yapınız,
Akşamına, Arafattan Müzdelifeye Taş toplamaya
gidiniz,
Müzdelifede
Sabah Namazından Sonra Vakfe yaptıktan sonra,
Kurban Günü, Bayramın Birinci Günü, ( Zihiccenin
Onuncu Günü Sabahı,)
Taşlarınızı Şeytana attıktan sonra, Kurbanınızı
kesiniz, Haç Tavafınızı, Semahınızı Yapınız,
Tıraş olup Size Farz olan Haç İbadetinizi
tamamlayınız,” dedi der,
Yani
“
Telbiye günü, İhrama Giriş Günü ( Zil Hiccenin Yedinci günü,)
Terviye günü, ( Zil Hiccenin Sekizinci günü,) Mekkeden
Arafata Çıkma günü,
Ertesi
gün, Arafat günü, Arefe günü, ( Zilhiccenin Dokuzuncu günü,) Arafat Vakfesi Günü,
(
Zihiccenin Onuncu Günü Sabahı,) Kurban Kesme Günü, ( Bayramın Birinci Günü,)
Zilhicce
Ayı ve Zilhiccenin bu Günleri haricinde Haccetmek, Haç olmaz, der,
HAÇ veya UMRE İÇİN NİYET ve İHRAMA
GİRMEK RAMUZ
EL HADİS HADİS No C1 S62 H10
Sahabeden İbni Abbas (ra) anlatıyor, Allah
Rasulu Sallallâhu Aleyhi ve Sellem,
“
İhrama girecek kimse, Alt kısmı için " İzar " bulamadığında, Don
giysin, Ayağına Üstü açık olan
bir
Nalın bulamadığında da, Topukları ve Üstü kesilerek açılmış olan Papuç giysin,”
dedi der,
HAÇ İÇİN NİYET ETMEK ve İHRAMA GİRMEK BUHARİ
HADİS No 773
Allah Rasulunun Hanımlarından ve Müminlerin
Annesi Hz Aişe (ra) anlatıyor,
Allah
Rasulu Sallallâhu Aleyhi ve Selem, “ Hacca gelirken Sizden Her Kimin
beraberinde, Hedyi ( yani Kurbanı )
yanında
değilse yada yoksa, Hac İhramını, Umre İhramına Tahvil edip İlk önce Umre
yapsın,
Beraberinde
Heydi bulunanlar, Hac İhramını, Umre İhramına Tahvil etmesin, Direkt Haccını
yapsın,
Yani
Haccı Kıran niyetiyle İhrama girsin, “ dedi der,
HAÇ İÇİN NİYET ETMEK ve İHRAMA GİRMEK BUHARİ
HADİS No 775
Allah Rasulunun Hanımlarından ve Müminlerin
Annesi Hz Aişe (ra) anlatıyor,
Allah
Rasulu Sallallâhu Aleyhi ve Selem ile beraber Haç için yola çıkarken,
Allah Rasulu Direkt Hac Niyeti ile Haccı Kıran Niyeti
ile Hac İhramına girdi
Allah
Rasulu Bize, “ Direkt Hac, Haccı Kıran Niyeti ile İhrama giren, Umre ile Hac cı
birleştirmeye Niyet eden
Hacılar,
Kurban Bayramının İlk günü, Hac İbadetlerini bitirmeden İhramdan çıkamazlar, “
dedi der,
HAÇ veya UMRE İÇİN İHRAMA GİRİŞLE, İHRAM
YASAKLARI BAKARA SURESİ AYET 197
“
Haccetmek, Haç İbadetiniz, Bizim Tayin edip Size bildirdiğimiz,
Yılın
Malumunuz olan Ayında ve Malumunuz olan Sayılı günlerindedir,
Her Kim, Bu Günlerde, İhrama girerek Haç
İbadetine başlarsa, Haccı veya Umresi bitinceye kadar,
İhram
Yasakları olarak, Başkaları ile Kavga etmemeniz, Kargaşa çıkarmamanız ile
Günahlardan
Sakınmaya Özen gösteriniz,
Ayrıca
sair zaman helaliniz olan Hanımınızla Cinsel Birleşmeniz Yasaktır,
Bu
Haç Günlerinde, Devamlı Allah Zül Celali Zikredin, ” der,
HAÇ veya UMRE İÇİN İHRAMA GİRİŞLE, İHRAM
YASAKLARI HAC SURESİ AYET 30 ve
32
“
Her Kim, Gerek Günlük yaşantısında, Gerek Hac için Mekkeye, Kağbeye geldiğinde,
Allah
Zül Celalin ve Rasulu Muhammed Aleyhisselamın, Yapmanız için veya yapmamanız
için Yasaklarına,
Emirlerine,
Saygı gösterirse, Bu Kendisi için Rabbinin Katında Hayırlı olandır,”
“
Her Kim Allahın Nişanelerine Saygı gösterdikce, İşte bu Onun Takvasıdır,”
der,
HAÇ veya UMRE İÇİN İHRAMA GİRİŞLE, İHRAM
YASAKLARI MÜSLİM HADİS No 1216
ve 1217
Sahabeden Cabir Bin Abdullah (ra) anlatıyor,
Allah Raslulu Sallalahu Aleyhi ve Sellem,
“
Haç yada Umre İbadeti için İhrama giren ve hala ihramlı oldu halde Kimseye,
İhramsızken Helal olduğu halde,
İhrama
girdikten sonra Yasak olan, Haram olan, İhram Yasakları vardır, Helali olan
Hanımı ile Cima etmesi,
İhram
Yasaklarındandır, Haçcın olmazsa olmazı olan Arafata, Zekerlerinizden Meni
Damlayarak gelmeyin,
Haç
İbadetinizi yerine getirdikten, İhramdan çıktıktan sonra, Hanımlarınızla Cima
yapabilirsiniz,
Siz,
Haç ve Umre İbadetinizi, Allah için,
Allah'ın Emrettiği vecihle, Emrettiği şekilde tamamlayın,” dedi der,
HAÇ veya UMRE İÇİN İHRAMA GİRİŞLE, İHRAM
YASAKLARI BUHARİ HADİS No 756
Sahabeden Ebu Hureyre (ra) anlatıyor, Allah
Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,” Haç İbadetini yaparken,
Sadece
ve Sadece Allah Zül Celalin Rızasını isteyerek, İhramlı iken İhram Yasakları
dahilinde,
Hanımı
ile Cinsi Münasebette bulunmayarak, Tarıkı Taatten Huruç etmezse,
(
yani Allah Zül Celalin Emrettiği ve Allah Rasulu olan benim size gösterdiğimden
Dışarı çıkmazsa,)
O
Mümin Kimse, Anasından Günahsız bir şekilde doğduğu gibi, Yeni bir Hayata
başlamış olur “ dedi der,
HAÇ veya UMRE İÇİN İHRAMA GİRİŞLE, İHRAM
YASAKLARI BUHARİ HADİS No 767 ve
769
Sahabeden Abdullah Bin Abbas (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
”
Haç İbadetini yaparken, Terviye günü,
( Arefe günüden bir gün önce) Haç Niyeti
ile İhrama girdi,
Kabeyi
Tavaf ettikten sonra, Arafata çıktı,( Allah Rasulu Arafata çıkışından, Arefe Günü Arafat Vakfesi yapıp,
Akşamından
Arafattan Müzdeliye çıkıp, Geceyi Müzdelifede gecirip, Sabah Namazından sonra
Müzdelife
Vakfesini
yapıp, Müzdelifeden, Minaya Cemarata Şeytan taşlamaya inip, Şeytan Taşlamadan
sonra,
Minada
Kurbanını kesinceye kadar, ) Kabeye yaklaşmadı,
Bizlere, “Kurbanınızı kestikten sonra, Kabeyi
Tavaf edin, Tavaf Namazınızı kılın,
Safa
ve Merve arasında Say edin, Say bitiminde, Saçlarınızı kestirip İhramdan
çıkabilirsiniz,
İhramdan
çıkmakla Hanımınızla Cinsi münasebette bulunabilmeniz,
Mutad
olan Elbiselerinizi giyebilmeniz, Helal olur, “ dedi der,
HAÇ için OLMAZSA OLMAZ ARAFAT VAKFESİ FETHUL
BARİ HADİS No 4521
Sahabeden İbni Abbas (ra) anlatıyor, Allah
Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“
Kişi, Mekkede Haç İçin İhrama girinceye kadar, İhramlı olmadığı halde Kabeyi
Tavaf edebilir,
Haç
için Arefe gününden, Arafat Gününden önce, Haç için İhrama girsinler,
(
Öğlen Namazı girme vaktinde, Öğlen Namazını kılmadan ) Arafata hareket edilip,
Arafata çıksınlar,
Arafata
gelindiğinde, ( Öğlen ve İkindi Namazları, Cemi Tehir Cemi Takdim yapılarak kılsınlar,)
İkindi Namazından, Güneş Batıncaya kadar,
Haccın Olmazsa Olmaz Farzı, Arafat Vakfe si yapsınlar,
Allah
Zül Celalden Af ve Mağfiret isteyerek Dua etsinler,
Hacılar, Güneş Batarken ( Akşam Namazı kılınmadan
) Arafattan çıkıp Müzdelifeye Sel gibi Aksınlar,
Müzdelifede,
( Akşam ve Yatsı Namazlarını, Cemi Tehir ve Cemi Takdim yapılarak kılsınlar, )
Sonra,
Sabaha
kadar Sürekli Allah Zül Celali Zikredip, Tahlil ve Tekbir Getirsinler, ( Sabah
Namazını kıldıktan sonra)
İnsan
Seli gibi, Şeytan Taşlamaya, Cemarata aksınlar, Şeytanı Taşlasınlar, “ dedi der,
HAÇ için OLMAZSA OLMAZ ARAFAT VAKFESİ TİRMİZİ
HADİS No 2975
Sahabeden Abdurrahman Bin Yamur (ra)
anlatıyor, Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“ Haç İbedetinin olmazsa olmazı, Arefe Günü
Arafatta olup Arafat Vakfe Duası yapmaktır,
Haç İbedetinin olmazsa olmazı, Arefe Günü
Arafatta olup Arafat Vakfe Duası yapmaktır,
Haç İbedetinin olmazsa olmazı, Arefe Günü
Arafatta olup Arafat Vakfe Duası yapmaktır,
Her Kim Arefe Gününden, Bayran Günü Fecri
doğuncaya kadar, Bayram Feçri doğuncaya kadar, Arafata gelip,
Arafat Vafesi yapan Haç İbadetine yetişmiş
olur, ( Arafat Vakfe Duası yapmayanın Haç İbadeti olmaz )
Arafattan Sonra, Müzdelifede Sabah Namazından
sonra Müzdelife Vakfe Duası vardır,
Müzdelife Vakfe Duasından sonra ise, Minada
Şeytan Taşlama Günü Üç gündür “ dedi
der,
HAÇ için OLMAZSA OLMAZ ARAFAT VAKFESİ TİRMİZİ
HADİS No 940
Sahabe Kadınlardan İkrime (ra) ve Haccac Bin
Amir (ra) anlatıyor, Allah Raslulu Sallalahu Aleyhi ve Sellem,
“ Kim bir yeri kırılır, Sakatlanır veya
Hastalanır da O yıl Haç için ( Arafatta) Vakfe yapamaz ise,
Daha sonra Tekrar Haç yapması gerekir, ” dedi
der,
MÜZDELİFE VAKFESİ TİRMİZİ HADİS No 885
Allah Rasulunun Damadı ve Ehli Beyti Hz Ali
(ra) anlatıyor, Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
Haç
İbadetini yaparken, Arefe günü Arafatta “ Burası Arafattır, Burası Haç
İbadetinin Farzı olan
Vakfe
yapılacak yerdir, “ dedi ve Haç Vakfesi yaptı, Sonra Güneş Batarken, Arafattan
Müzdelifeye gitmek için
hareket
etti, Müzdelifeye geldiğinde, İlk öce Akşam Namazı arkasından Yatsı Namazını
birlikte kıldırdı,
Müzdelifede
iken Sabah Namazını kıldıktan sonra Müzdelifede “ Kuzah “ denilen yerde,
“ Burası
Kuzah tır, Vakfe yapılacak yerdir, “ dedi ve Müzdelife Vakfesi yaptı,
Sonra
Müzdelifeden ( Şeytana taş atmak için taş topladı, ) Şeytan Taşlama yerine “
Cemarata “ geldi
Şeytana
attı, Sonra Minaya geldi ve “ İşte Burası Minadır, Kurban Kesme yeridir, “ dedi
ve Haç Kurbanını kesti,
Sonra
Kabeye geldi ve Haç Tavafı, Haç Semahı Tavafı yaptı,
sonra
Zemzem kuyusuna geldi ve Zemzem İçti,” der,
ŞEYTAN TAŞLAMA TİRMİZİ
HADİS No 901
Sahabeden Abdullah Bin Mesud (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“ Akabe cemresi ( Büyük Şeytan ) denilen yere
gelince ( Şeytanın ) orta yerinde durdu,
Kabeye yönelerek Cemreyi sağ kaşı hizasına
aldı sonra Şeytana yedi taş attı,
Her taş atışında “ Bismillahu Allahu Ekber
” diyerek Tekbir getirdi, “der,
ŞEYTAN TAŞLAMA TİRMİZİ
HADİS No 894 ve 893
Sahabeden Cabir ve İbni Abbas (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“ Zil Hiccenin Onuncu Günü, yani Kurban
Bayramının ilk günü,
Cemeratı, Şeytanı, Güneş doğduktan sonra
Kuşluk Vaktinden, Öğlen Vaktine kadar Taşlar, diğer günler ise
güneşin batıya Öğlen vaktinden sonra
Taşlardı, Haç İbadetini yaparken Ailesinden zayıf
olanları
Müzdelife’den
Cemerata öncelikle gönderdi ve onlara İlk gün Taşını
“ Güneş doğmadan önce Şeytanı Taşlamayın ”
dedi der,
ŞEYTAN TAŞLAMA TİRMİZİ
HADİS No 889
Sahabeden Abdullah Bin Ya Mer (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“ Minâ’da kalma ( Şeytan taşlama ) süresi üç
gündür, acele edip memleketine dönmek için
sadece iki gün Minada kalan günahkar
sayılmaz, üç günden fazla Minada kalan Dördüncü gün yine
( Şeytana Taş atarsa ) Günahkar olmaz,” dedi
der,
HAÇ KURBANI KESMEK BAKARA
SURESİ AYET 196
“
Allah İçin, Haç İbadetini ve Umreyi Tam yapın, Tamamlayın,
Haçta
Kurban kesme yeri Minaya varıp, Kurbanınızı Kesinceye kadar, Başınızı tıraş
etmeyin,
(
Haç için Haç zamanında Arefe günü Arafata çıkmayı, Arafatta Vakfe yapmayı,
Arafattan Müzdeliyeye gelerek,
Müzdelife
Vakfesi yapmayı, Müzdelifeden, Hz. İbrahimin Sünneti olarak taş toplamayı,
O
Taşları Minaya gelerek, Cemeratta, Şeytana atmayı, O Taşlarla, Nefislerinizin
Şeytanını Taşlamayı,
Şeytanı
Taşladıktan sonra, Kurban kesin yeri Mina da, Haç Kurbanınızı kesmeyi,
Kurbanınızı Kestikten Sonra,
Kağbede
Haç Tavafınızı, Haç Semahınızı, Safa ve Merve arası Haç Say ınızı,
Haç
Yürüyüşünüzü yaptıktan sonra Tıraş olarak İhramdan çıkmayı ) Sırasıyla ve Tam
Yapın,” der,
HAÇ KURBANI KESMEK KEVSER SURESİ AYET
2
“
Rabbinin Emrettiği Namazı Kıl ve ( Kurbanlık Hayvanladan ve Kurban olacak
şekilde )
Kurban
Kes, Kurbanın Kanını Akıtın, “ der,
HAÇ KURBANI KESMEK HAÇ SURESİ AYET 34
“
Her Ümmet için, Kendilerine Helal Rızık olarak verdiğimiz, Deve ve Sığırlardan
( Davarlardan )
Kurbanlık
Hayvanlardan, Allah Zül Celal adına Kurban kessinler,” der,
HAÇ KURBANI KESMEK HAÇ SURESİ AYET 29
“
Haç için, Kurban Adaklarını yerine getirsinler, Kirlerini giderip
Temizlensinler,
Beyti
Atikte, Beyti Haremde, Haç Tavafı yapsınlar,” der,
HAÇ KURBANI KESMEK HACC SURESİ AYET 28
“
Allah Zül Celalin, Size Rızık olarak verdiği Kurbanlık Hayvanları, Size
belirlediğimiz ve bildirdiğimiz Günlerde,
Kurban
Bayramı günlerinde, Allah Zül Celalin Adı ile, Tekbir Getirerek kurban edin,
Kestiğiniz
Kurbanınızdan, Yoksulları ve Fakirleri doyurun, Sizde O Kurbandan yeyin,”
der,
HAÇ KURBANI KESMEK BAKARA SURESİ AYET 196
“ Haç
İbadetinizde, Kesecek Haç kurbanı bulamazsa, Haç Kurbanı kesemez se,
Haç
İbadetinde iken, Üç gün, Haç İbadetinden
Evinize döndükten sonra Yedi gün,
Toplam
On gün olmak üzere Kefaret Orucu tutsun, Bu Ailesi ile birlikte Mescidi Haremin
bulunduğu
Mekke
şehrinde oturmayanlar, İkamet etmeyenler, Haç İbadetine Başka yerlerden
gelenler içindir, “ der,
HAÇ KURBANI KESMEK BUHARİ HADİS No 772
Sahabeden Ebu Musa El Eş ari (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallâhu Aleyhi ve Sellem, bir görev ile
beni
Yemene Göndermişti, Yemende görevimi bitirip, Allah Rasulunun ( Veda ) Haccına
katılmak için Yemenden
dönüşümde,
Bahta denilen mevkide Allah Rasulune yetişdim ve İhrama girdim, Allah Rasulu
bana
“ Ne
Niyetle İhramlamdın, Yanında Kurbanın varmı,? “ diye sordu, Bende Yanımda
Kurbanım yoktur diye cevap
verdiğimde,
Allah Rasulu, Bana “ Umre Niyeti ile, Kabeyi Tavaf etmemi, Safa ile Merve
arasında Say etmemi ve
İhramdan
çıkmamı “ Emreyledi, Sonra, “ Kitabullah Bize, Umre ile Haccı tamamlamamızı,
emrediyor,
Haç
Kurbanınızı kesinceye kadar İhramdan çıkmayınız, “ dedi der,
TIRAŞ OLMAK FETİH SURESİ AYET 27
“ Saçlarınızı Tıraş etmiş Kısaltmış olarak
Mescidi Hareme giriniz, “ der,
HACERUL ESVED NEDİR TİRMİZİ
HADİS No 961
Sahabeden İbni Abbas (ra) anlatıyor, Allah
Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“ Kıyamet Günü, Hesap Günü, Allah Zül Celal
Hacerül Esvedi Mahşer yerine getirecek,
Hacerül Esvedin İki gözü olacak görecek, bir
dili olacak konuşacak,
kendisine istilam edenlere Şâhidlik
yapacaktır, ” dedi der,
HACERUL ESVED NEDİR TİRMİZİ
HADİS No 877
Sahabeden İbni Abbas ve Abdullah Bin Amir
(ra) anlatıyor, Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“ Hacerül Esved, Sütten daha beyaz olarak
Cennet’ten inen ve Cennet Yakutlarından bir Nurlu Yakuttu,
Adem Oğlunun ( pevasızca
) Günahları Hataları, Hacerül Esvedi kararttı, Allah Onun Nurunu aldı, Şayet
Hacerül Esvedin Nuru
kararmamış alınmamış olsaydı, Doğu ile Batı arasını (Güneş) gibi aydınlatırdı,“
dedi der,
HACERUL ESVED NEDİR RAMUZ
EL HADİS HADİS No C5 S460 H7
Sahabeden Ebu Hureyre (ra) anlatıyor, Allah
Raslulu Sallalahu Aleyhi ve Sellem,
“
Rüknü Yemaniye yetmiş melek memur edilmiştir,
Kim "
Allahümme innî es'elüke affe vel afiyete fid dünya vel ahireti, Rabbena âtina
fid dünya haseneten
ve fil ahireti haseneten vekına azaben
nâr." Diyerek dua ederse onlar
" Amin" derler,
Kim
Haceri Esvedi eli ile Mesh ederse, Rahmanı ile Müsafaha yapmış olur,” dedi der,
HAÇÇIN FARZI, TAVAF YAPMAK, HAÇ SURESİ AYET 29
“
Haç için, Kurban Adaklarını yerine getirsinler, Kirlerini giderip
Temizlensinler,
Beyti
Atikte, Beyti Haremde, Haç Tavafı yapsınlar,” der,
HAÇÇIN FARZI, TAVAF YAPMAK, HACC SURESİ AYET 26
“
Tavaf edenler, Namaz için Kıyama duranlar, Namaz için Rükü edenler, Namaz için
Secde edenler için
Mabedimi,
Beytimi, Kağbenizi Temiz Tutun,” der,
HAÇÇIN FARZI, TAVAF YAPMAK, TAÇ TERCÜMESİ HADİS No C 3
H 454 ve 455
Sahabeden İbni Abbas (ra) anlatıyor, Allah
Raslulu Sallalahu Aleyhi ve Sellem,
“
Haç İbadetinizde, Veda Tavafını yapmadan Memleketinize dönmeyiniz,
Veda
Tavafını yapacağı zamanda, Hayız haline giren Kadın, Veda Tevafını yapamaz,
Hayızlı
Kadın, Veda Tavafını yapmasından Affedilmiştir, “ dedi der,
HAÇÇIN FARZI, TAVAF YAPMAK, TİRMİZİ HADİS No 866
Sahabeden İbni Abbas (ra) anlatıyor, Allah
Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem, “ Haç İbadetini yaparken,
Her kim Kabe’yi ( Haç İbadetinde veya Umre
İbadetinde ) Elli sefer Tavaf ederse, Tavaf Semahı yaparsa,
Annesinden doğduğu günkü gibi günahlarından
temizlenir, “ dedi der,
TAVAFIN BAŞLANGICI BUHARİ
HADİS No 795
Sahabeden Abdullah Bin Ömer (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
Tavaf
etmeğe başlayacağında, Hacerül Esvedi
Sol tarafına alır, Sağ elini kaldırıp Elinin içini
Haceri
Esvede çevirerek, Haceri Esvede İstilam ederek, Selamlayarak başlardı, “ der,
TAVAF ve SAY NASIL YAPILIR TİRMİZİ HADİS No 856
Sahabeden Cabir Bin Abdullah (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem, Haç İbadetini yaparken,
Mekke
Mescidi Haremde, Kabede, Tavafa başlama yeri olarak Kabede Hacerül Esvedi Sol
tarafına alıp,
Sağ
Elini kaldırıp Sağ Elinin Avucu Hazerul Esvede yönelik olarak Hacerul Esvedi
istilam etti, Eliyle Selamladı,
Kabenin etrafında ( Kabeye bakarak ) İlk Üç Şaftını (
Üç Turunu) hızlı şekilde
yürüyerek,
Sonraki Dört Şaftını (Dört Turunu) normal şekilde yürüyerek,
Kabenin
etrafında Toplam Yedi Şaft, (Yedi Tur) dönerek, Haç Tavafı, Haç Semahı yaptı,
sonra
Hz İbrahim makamının arkasına geçti ve “
İbrahimin makamını Namazgah edinin ” dedi ve
iki
Rekat Tavaf Namazı kıldı, sonra Hacerül Esvede gelerek istilam etti, eliyle
selamladı,
Sonra
Safa tepesine çıktı, “ Safa ve Merve
Allah’ın Mesafelerindendir ” dedi,
Sonra Safa Tepesi ve Merve Tepesi arasında,
Safa Tepesinden Merve Tepesine Dört
kere gidiş Üçkere geliş
olmak üzere Say yaptı, yürüdü ve Say yapma
yürüyüşünden Merve Tepesinde bitirdi ve oradan
( Tıraş olarak Haç İbadetini Tamamladı ve
İhramdan ) çıktı,” der,
TAVAF ve SAY NASIL YAPILIR BUHARİ HADİS No 256
Sahabeden Abdullah Bin Ömer (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“
Umre ve Haç, İhram ile, Beyti Muazzamayı, Kabeyi Yedi kere dönüp Tavaf edip,
Tavaf Bitiminde,
Makamı
İbrahim arkasında bir yerde İki Rekat Tavaf Namazı kılıp, Safa ve Merve
arasında,
Yedi
Kere Say etmek, ( yani Safadan Merveye 3 kere gidip,
Merveden
3 kere gelip, Tekrar Merveye gidip, Say yapmayı bitirip ) İhramdan Çıkmaktır, “
dedi der,
TAVAF NAMAZI İ.MÜNZİRİ
HADİS No C3 S7 H1 ve 5
Sahabeden Ubeyd İbni Abdullah ve Ebu Hureyre
(ra) anlatıyor, Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“
Beytullahı bir kere Tavaf etmek, Semah Tavafı yapmak, Beytullah etrafında Yedi
Şaft, Dönmektir,
Yedi
kere dönmektir, Tavafın Şaftları, Dönüşleri sırasında konuşulmaz, “ Subhanallahu vel Hamdülillahi,
vela İlahe İllallahu Vallahu Ekber vela,
Havlevela, Kuvvete İlla Billah,” Zikri yapmaktır,
Sonucu
Şaftan sonra İki Rekat Tavaf Namazı kılmaktır, “ dedi der,
Hac İbadetinin Kısaca sıralama tarifi,
Zilhiccenin Sekizinci günü Hacca Niyetle İhrama girip,
Arafata
çıkmak, Zilhiccenin Dokuzuncu günü, Kurban Bayramının Arefe Günü, Arafatta
Vakfe yapmak,
Akşamına
Müzdelifeye gitmek, Geceyi Müzdelifede geçirip Sabah Namazından Sonra
Müzdelifede Vakfe
yapmak,
Vakfeden sonra Minaya gitmek, Zilhiccenin Onuncu günü sabahı,
yani
Kurban Bayramının birinci günü sabahı Minada Cemerata Taş atıp, Minada Hac
Kurbanını kesip,
Kabede
Hac Tavafı ve Say ını yapıp, Tıraş olduktan sonra Hac İbadetini tamamlamış
olarak
İhramdan
çıkmaktır, Hac Günleri haricinde, Hac İbadeti olmaz,
Bu
Günler haricindekiler, Umre yapmaktır, Zira Hac Günlerini tayin eden, Allah Zül
Celal ve Rasuludür,
HAÇ
CIN ZARURETLERİ TİRMİZİ HADİS No 945
Allah Rasulunun Hanımlarından ve Müminlerin
Annesi Hz Aişe (ra) anlatıyor,
Haç
İbadetini yaptığım günlerinde Hayız oldum, Bunun üzerine Allah Rasulu
Sallallahu Aleyhi ve Sellem bana,
“
Kabeyi Tavaf etmek dışında Tüm gerekenleri yap diye emretti ” der,
HAÇ CIN ZARURETLERİ BUHARİ
HADİS No 774
Allah Rasulunun Hanımlarından ve Müminlerin
Annesi Hz Safiyye (ra) anlatıyor,
Haç
yaparken Hayız olmuştum, Hayz olduğum içinde Kabeyi Tavaf edememiştim, Haçcın
bitiminde
Teşrik
Geceleri başlamış ve herkes Medineye dönmeye başlamıştı, Halkı Yolundan
alıkoyacağımı zannederek,
Allah
Rasulune, Ben Tavaf edemedim diye söyledim, Allah Raslulu Sallalahu Aleyhi ve
Sellem,
“
Hayızlı olmak, Veda Tavafı yapmaktan sakıttır, haydi yola koyulabilirsiniz, “
dedi der,
HAÇTAKİ
HATALI DURUMLAR, TİRMİZİ
HADİS No 885
Allah Rasulunun Damadı ve Ehli Beyti Hz Ali
(ra) anlatıyor, Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
Haç
İbadetini yaparken bir adam daha geldi ve “ Ey Allahın Rasûlü Ben tıraş olmadan
Haç Tavafını, Semahını
yapıverdim
durumum nedir diye sordu, Allah Rasûlu “ Tıraş ol Saçını kısalt zararı yoktur
” dedi,
Başka
bir adam geldi “ Ey Allahın Rasûlü, Şeytanı Taşlamadan önce Haç Kurbanını
kestim durumum nedir diye
sordu,
Allah Rasûlu “ Şeytana Taşını at zararı yoktur, “ dedi der,
HAÇTAKİ HATALI DURUMUN CEZALARI MÜSLİM HADİS No 1216 ve 1217
Sahabeden Cabir Bin Abdullah (ra) anlatıyor,
Allah Raslulu Sallalahu Aleyhi ve Sellem,
“ Haç
İbadetinde iken, Hanımı ile Çima eden kimseye, bir Hediy,
Yani
Haç Kurbanından ayrıca bir Kurban cezası vardır, “ dedi der,
İSLAMIN TEMEL İBADETLERİNDEN UMRE YAPMAK BUHARİ
HADİS No 780
Sahabeden Cabir Bin Abdullah (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallâhu Aleyhi ve Sellem,
Haç
için Kurbanlıklarını Mekkeye Sevk eden Ashabına,
“
Hac İhramınızı, Umre İhramına Tahvil ediniz, İlk önce Umre İhramına giriniz,
Kabeyi Tavaf ettikten Sonra,
Safa
ve Merve arasında Say ediniz, Saçınızı kestirerek Umreyi tamamlayıp İhramdan
Çıkınız,
Sonra
Arafata çıkış gününe kadar İhram şartı olmaksızın, Mekkede oturabilirsiniz,
dedi, daha sonra
Ashab,
O Gün Haccı Müfred Niyeti ile İhrama girip Telbiye getirmişlerdi, ” der,
İSLAMIN TEMEL İBADETLERİNDEN UMRE YAPMAK BUHARİ
HADİS No 774
Allah Rasulunun Hanımlarından ve Müminlerin
Annesi Hz Aişe (ra) anlatıyor,
Haçcın
bitiminde Teşrik Geceleri başlamış ve herkes Medineye dönmeye başlamıştı, Allah
Rasulune,
Ey
Allahın Rasulu, Herkes Bir Haç ve Bir Umre ile Medineye dönüyor, Ben ise sadece
bir Haç ile dönüyorum,
Diyerek
şikayet etim, Allah Raslulu Sallalahu Aleyhi ve Sellem, “ Öyle ise, Kardeşinle
beraber, Mikat yeri olan
Ten`îm"e
git, orada Umre İhramına gir, Sonra Kabeyi Tavaf et, Sonra Safa ve Merve
arasında Say et,
İhramdan
Çık, Umreni yapmış olarak Medineye Dön, “ dedi der,
İSLAMIN TEMEL İBADETLERİNDEN UMRE YAPMAK AHMED BİN HAMBEL ZÜHD H No 1809
Sahabeden Ukbe Bin Abdülgafur (ra) anlatıyor,
Allah Rasûlu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“
Sabah Namazını Cemaatle kılmak bir Haç gibidir, Yatsı Namazını Cemaatle
kılmak, Bir Umre gibidir,"dedi der,
İSLAMIN TEMEL İBADETLERİNDEN UMRE
YAPMAK RAMUZ EL HADİS No C2 S198 H12
Allah Rasulunun Damadı ve Ehli Beyti Hz Ali
(ra) anlatıyor, Allah Raslulu Sallalahu Aleyhi ve Sellem,
“
Cuma Namazına Erken gitmek, Ümmetimin fıkarasının haccıdır, “ dedi der,
İSLAMIN TEMEL İBADETLERİNDEN UMRE YAPMAK İ.MÜNZİRİ
HADİS No C3 S15 H15
Sahabeden Hatıb (ra) anlatıyor, Allah Raslulu
Sallalahu Aleyhi ve Sellem,
“
Kabrimde beni Ziyaret eden, Hayatımda iken Beni Ziyaret eden gibidir, “ dedi
der,
İSLAMIN TEMEL İBADETLERİNDEN UMRE
YAPMAK RAMUZ EL HADİS No C6 S503 H8
Sahabeden Enes Bin Malik (ra) anlatıyor,
Allah Raslulu Sallalahu Aleyhi ve Sellem,
" Bir Zaman gelecekki, Haç
ve Umre İbadetine, Ümmetimin Zenginleri, Seyahat, Turistik gezi için
gidecekler,
Orta Hallileri, Ticaret yapmak için
gidecekler, Fakir olanları, Dilencilik yapmak için gidecekler,
Din Adamları ise, Riya ve
Gösteriş için gideceklerde, Haçları, Umreleri boşa olacaktır, " dedi der,
İSLAMIN TEMEL İBADETLERİNDEN HAÇ ve UMRE
YAPMAK MÜSLİM HADİS No 1340
Sahabeden Ebu Said (ra) anlatıyor, Allah
Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“
Genç bir Kadının Mahremi olmadan, Yanında Kocası yoksa, Babası, Dedesi, Erkek
Kardeşi, Kayın Babası,
Amcası,
Dayısı, Oğlu, Süt Oğlu, Damadı, Erkek olan Öz Yeğeni, Erkek Torunu gibi biri
olmadan,
Nikahı
Yasak olan, Birinci derece Erkek Akrabasından biri olmadan, Bir Kadının, ( Haç
İbadeti için dahi olsa )
Üç
Günlük veya daha fazla bir yolculuğa çıkması Helal Olmaz,“dedi der,
İSLAMIN TEMEL İBADETLERİNDEN HAÇ ve UMRE
YAPMAK BUHARİ
HADİS No 1260
Sahabeden Abdullah Bin Abbas (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“
Hiç bir Erkek, yanında Mahremi olmayan bir Kadınla yada Kızla,
Yanında
Nikahı Yasak olan, Birinci derece Erkek Akrabasından biri
( Kocası,
Dedesi, Babası, Kayın Babası, Amcası, Dayısı, Erkek Kardeşi, Oğlu, Süt Oğlu,
Damadı,
Erkek
olan Öz Yeğeni, Erkek Torunu gibi biri olmayan,) Bir Kadınla yada kızla, Sakın
tenhâ bir yerde,
Yalnız
başlarına bir yerde bulunmasın, Hiç bir kadın da kendisiyle berâber bir mahremi
bulunmaksızın
sakın
sefer etmesin, yolculuğa çıkmasın, dedi,
Allah Rasulunun bu Nehyi, Yasağı üzerine,
Ashâb`dan
bir kişi Allah Rasulne, Yâ Rasûlallah, Ben bir Gazâya Cihada çıkmak
hazırlandım,
Zevcemde,
Hanımımda yalnız başına Haccetmek üzere yola çıkmıştır, ben ne yapmalıyım diye
sordu,
Allah
Rasulude, “ Haydi sen Haccetmek üzere Zevcenin, Hanımının yanına git,
Zevcenle,
Hanımınla beraber Haccet, Haç vazifeni, Haç İbadetini yap, “ dedi der,
Kadınlar için Hacca Gitme Farziyeti,
Zengin olmak tan sonra,
Hacca
beraber gidebileceği bir Mahremi ile Farz dır, Mükellefiyeti, Bir Mahremi
iledir, Yoksa Mükellef değildir,
Ancak ve Ancak, Bir Erkek Bebeği, Süt Emme
Çağında iken, Kendisi Emzirmişse,
O
Çocuk Onun Süt oğlu olur, Namahremlik kalkar,
Kadının, Kız kardeşleri tarafından,
Emzirilmiş olursa, Süt Yeğeni olur Namahremlik kalkar,
Ancak
ve Ancak Kendi evladı veya Damadı olmadığı yerde, Süt Oğlu veya Süt Yeğeni ile
Hacca veya Umreye
gidebilir,
yoksa gidemez, Giderse Kimin sınırlarında gittiğinin hesabını Mahşer günü
kendisi verecektir,
Allah Zül Celal, ve Allah Rasulu
Mükellefiyetlerimizi belirli Şartlara göre belirlemiş ve tayin etmişken,
İmam
Şafiye atfederek, Kadınlar kendi aralarında Gurup kurarak,
Hacca
ve Umreye yanlarında bir Mahremi olmadan gidebilirler, diye fetva verirler, İslamı
Tahrip ederler,
Pek
yüksekten atan Din işleri Yüksek kuruluymuş,
İmam Şafi, O Konuda Ayetin ve Hadisin
dediğinden başka bir şey diyebilirmi, ?
bu
Tamamen İslamı Tahrip etmek için sonradan uydurulup İmam Şafiye
yapıştırılandır,
Bu Ayet ve Hadislerdeki mananın anlamını,
nedenini, herkes biraz düşünürse, kendince birkaç sebeb
bulabilir,
Hayaller olmasa, Gerçekler ortaya çıkmaz, Gerçekler olmasa, Hayaller ortaya
çıkıp gerçekleşmez,
Yani,
Kadınlar, Kızlar ve Çocuklar Özel olarak korumaya muhtaçtır,
buna
rağmen yolculuğa çıkan Kadın için, çıktığı yolda güvenlik yoktur, Türk
Filimlerindeki Mevzuları hatırlayın,
İslam
Dininin Temel İbadetlerinden olan Haç İbadeti ve Haç ibadetine benzer olan Umre
İbadeti için,
Yaygın
bir söylenti olan ve mantık bakımından insanlara hoş bir şeymiş gibi gelen
birtakım sözler vardır,
Bu
sözler, “ Memlekette bu kadar Fakir varken Niye Haçça ve Umreye gidip Arapları Zengin ediyorlar,
Hacca
ve Umreye zevk için gidiyorlar boşa para harcıyorlar, Haç ve Umre paraları ile
Arabları Zengin
edeceklerine,
O paraları Memlekette bulunan Fakirlere versinler, bence bu daha sevaptır, “
gibi sözler diyerek,
sanki
çok mantıklı ve manalı bir şeyler keşfetmiş gibi gururla buna devam ederler,
Hadisteki Hükmiyeti Bugün Haç ve Umreye gidenleri
görüpte anlayamıyormusunuz ?i
Zira
Hacca Umreye gidiyor, Kendisinde Edep ve Haya yok, Hacca Umreye gidiyor,
Kendisine İbadet yok,
Fakirler, Güçsüzler, Muhtaçlar için,
Zekat, Sadaka ve Sadakayı Cari İbadetini koyanın, Tayin edenin,
Allah
Zül celalin Kendisi olduğu gibi, Haç ve Umre İbadetini koyan ve Tayin
edende, Allah Zül Celalin kendisidir,
Şayet
Sadece Fakirlere, Güçsüzlere Muhtaçlara Zekat ve Sadaka fonksiyonu İbadet
olarak yeterli olsa idi,
Allah
Zül Celal, Haç ve Umre İbadetini koymaz ve Tayin etmezdi,
Haç
ve Umre İbadetine bu şekilde yorum getirenlere, bu Yorumları Haram olduğu gibi,
Şayet Fakirlerden,
Güçsüzlerden,
Muhtaçlardan da bu şekilde düşünen var ise,
O
aldıkları Zekat veya Sadaka da Kendilerine Haram olur, Kaldıki, bu sözleri
sarfedenler,
Deniz
kıyılarındaki Karpuz Tarlalarını seyretmek için, Hayvani Zevk için, Plajlara
Tatil Köylerine gitmiyorlarmı ?
O
Sözleri Sarf edenler, Zekatlarını ve Sadakalarını veriyorlarmı,? Size
söylediklerini kendileri yapıyormu ?
cevabı
bana değil, Allah Zül Celalin Kendisine verin,
Ruhbanlık yapan Din Adamları ve Prof
Bozuntuları, İslam Dinine, Dinde olmayan şeyleri ekliyor,
İslam
Dininde Asıl olan İbadetlerine, Yoktur diyerek çıkarıp Hakaret ediyorsunuz ?
bu
Yetkiyi nereden alıyorsunuz ? Allahın
Dinini, Allaha ve Rasulunemi öğretiyorsunuz ?
İslam Dinine girişin İman etmiş olmanın
şekil ve şartları,
İmanın
ve İbadetlerin Ne zaman ve Ne Şekilde olabileceği,
Namazın
Ne olduğu ve Namaz vakitlerinin ne olduğu ve Ne şekilde Farz kılındığı,
Orucun
Hangi ayda ve Ne şekilde Farz kılındığı,
Zekatın
Nasıl ve Ne şekilde Farz kılındığı, Haçcın Hangi ayda ve Ne şekilde Farz
kılındığı,
Kuranı
Kerimde ve Allah Rasulunun Hadislerinde, Vakitleri Allah tarafından Ayetler ile
Kesin olarak bildirilmiştir,
Namaza
başlama ve Namaz İbadetinin Kılınış şekli, Rekat Sayısı, Namazda okunacak,
Namaz
Dualarının sıralanması, Nerelerde ve Ne şekilde Namaz kılınabileceği,
Oruca
başlama ve Oruç İbadetinin şekli, Zekatın Nasıl hesaplanacağı ve nasıl
verileceği şekli,
Haç
İbadetine başlama ve Haç İbadetinin şekli,
Bizzat Allah Rasulu tarafından Bizlere gösterilmiş
ve Hadislerinde Sözlerinde Kayıt altına almıştır,
Temel
Şartların hiç birinde, Başkalarının başka biçimlerde düzenleme yapmasına
Müsaade, İzin verilmemiştir,
Kuranı Kerim Ayetleri ve Hz.Muhammedin
Hadisleri, İslam Dininin İbadet şekillerini ve Zamanlarını,
En
ince ayrıntısına ve Sizin aklınıza ve hayalinize dahi gelemeyecek kadar
kolaylaştırmasına kadar,
açık,
net ve kesin olarak belirlemiştir. İslam Dinine İman edeceksen, İslam Dinine
göre İbadet edeceksen,
bunlara
göre yapacaksınız, Öğrenme ve Öğretme kaynağımız,
İslam
Dininin asli kaynağı Kuranı Kerim ve İslam Dininin Peygamberi Hz.Muhammedin
Hadisleridir.
Ayet
ve Hadis kaynağı dışındaki İbadet şekillerinin ve zamanlarının veya
söylemlerinin,
Rituellerinin
İslam Dini ile en ufak bir alakası yoktur.
Ben Müslümanım diyeni, Sadece ve Sadece Allahın
Kitabı Kuranı Kerimdeki Ayetlerindeki ve
Rasulunun
Sözleri Hadislerindeki, Sünnetlerindeki İfadeler bağlar,
Allah
Rasulunun Hiçbir Sözü ve Sünneti, Kuranı Kerim Ayetleri hilafına değildir ve
olmaz,
Şayet
Ayetlere Hilaf bir Söz yada Fiil Hadis ve Sünnet olarak veriliyorsa, Bu ne
Hadis Nede Sünnettir,
Tamamen
Ruhbanlık Hurafesi ve Saltanatı içinde bir Uydurmadır, Ruhban Hurafeleri olan,
Ayet
ve Hadislerin hilafına herhangi bir söz yada ifade, Ben Müslümanım diyeni
bağlamaz,
İslam Dinindeki, İbadetleri belirlemek,
İbadetlere Şekil ve Zaman vermek yetkisi,
Sadece Dinin Sahibi olan Allaha ve Allah Rasulu olan
Hz.Muhammede aittir
Başkasının
yada başkalarının yetkisinde değildir,
İslam Dininde ; Şahsi ve Toplumca
yapılacak İbadetlerin şeklini ve zamanını,
Ancak ve Ancak İslam Dininin asli kaynağı Kuranı Kerim
Ayetleri ve
İslam
Dininin Peygamberi Hz. Muhammedin Hadisleri belirler, başkası yada başkaları
değil,
Din
Kurallarını kendine uyduranlar veya kısıtlayanlar veya yasaklayanlar veya başkaları
değil,
İslam Dinindeki Sosyal Yaşamı ve
İbadetleri ve İbadet Şekillerini ve Zamanlarını,
en
ince ayrıntısına ve sizin aklınıza ve hayalinize gelmeyecek kadar
kolaylaştırmasına kadar :
İslam
Dininin Asli Kaynağı olan, Kuranı Kerim Ayetleri ve İslam Dininin Peygamberi
Hz.Muhammedin Hadisleri
belirler,
Din Kurallarını kendine uyduranlar veya kısıtlayanlar veya yasaklayanlar veya
başkaları değil,
İslam Dinindeki İbadetlere şekil ve zaman
belirlemek veya Bir ibadet biçimini kaldırmak veya yok saymak
veya
değiştirmek veya ertelemek, başkalarının yetkisinde değildir, başkası İbadet
belirleyemez, kaldıramaz,
yok
sayamaz, veya Çağdışı bir şey diyerek hakaret edemez, Bu İbadetlerde
başkalarını hiç ilgilendirmez.
İslam Dininde İman ve İbadet, yapılıp
geçilen bir memuriyet değildir,
İslam
Dini : Herkesin kendi vicdanına göre kendine uydurduğu ve Vicdanlara hapsedilen
bir Din değildir,
İslam
Dininin hiçbir hükmü, Accık ucundan tutulacak bir oyuncak değildir,
İslam Dinine İman Etmek ve İslam Dininin
İbadetlerini yerine getirebilmek konusunda bu Kadar hassas,
açık
ve net, Ayet ve Hadislere rağmen, başkaca ifadelerle, Falanca söyledi, filanca
yaptı, Ben yaptım oldu,
Mantığıyla
devam ederek, Müslüman olduğunuzu, İbadetlerinizin kabul edildiğini,
başkalarına
yada bana, ispat etmeye çalışarak kendinizi kandırmayın,
Sizin Müslüman olduğunuza dair, İmanınızı
kabul edecek olan, İbadetlerinizi kabul edecek olan,
başkası
yada ben değilim, Müslüman olduğunuzu, yani İslam Dinine İmanınızı ve
İbadetlerinizi,
Cenabı
Hak olan Allah Zül Celale ve Habibi ve Peygamberi Hz Muhammed Aleyhisselama
kabul
ettirmekle yükümlüsünüz.
Yukarıdaki
Ayet ve Hadisler, İmanınızın ve İbadetlerinizin nasıl olması gerektiğini
açık
ve net bir şekilde bildiren Şeriatın Maddi ve Manevi İbadet Kanunlarıdır,
Hesap
Gününde, Mahşerde karşılaşacağınız, Sorulacak olan Hesap ta budur,
EDEP ve HAYA ŞARTI ile İMAN ve İBADET
ETMEK MAİDE SURESİ AYET 3
“
Size Dininizi Tamamladım diyen “ Allahın,
Dininde bir Eksiklikmi, Bir Fazlalıkmı var, ?
EDEP ve HAYA ŞARTI ile İMAN ve İBADET
ETMEK HUCCURAT SURESİ AYET
16
“
Rasulum Onlara Sor, Dindarlığı, Allahın Dinini, Allahamı öğretiyorsunuz ? “
EDEP ve HAYA ŞARTI ile İMAN ve İBADET
ETMEK RAAD SURESİ AYET 33
“
Rasulum Onlara Sor, Allahın Bilmediği bir İbadetimi, Allaha öğretiyorsunuz ?
Yoka
Hiçbir Asliyeti olmayan Kendinizin uydurduğu Sözler söyleyip, Uydurduğunuz
İbadetlerimi yapıyorsunuz ?
EDEP ve HAYA ŞARTI ile İMAN ve İBADET
ETMEK TEVBE SURESİ AYET 65
“
Rasulum Onlara Sor, Allah ile, Allahın
Her konudaki Ayetleri ile, Allahın Peygamberi ile, Alaymı ediyorsunuz ?
EDEP ve HAYA ŞARTI ile İMAN ve İBADET
ETMEK HAÇ SURESİ AYET 67
“
Biz Her Ümmet için, O Ümmeti, Hidayete, Doğruluğa götüren, İnsanları Rabbine
İman, İtaat ve İbadet etmeye
çağıran,
Onunla Amel etmeleri ve çalışmaları için Bir Şeriat Tayin ettik, İman Edenlerin
İbadetlerininde,
Amellerininde,
Çalışmalarınında Hükümlerini Şeriatla belirledik, Size Tayin ettiğimiz Şeriatın
Hükümleri
konusunda,
Hiçbir Zaman Kendi fikirlerinizle olur yada olmaz diyerek çekişmeyiniz, Liza
çıkarmayınız,
Şeriatın
Hükümlerini yok saymayın yada kendinize göre değiştirmeye kalkmayın “ der,
EDEP ve HAYA ŞARTI ile İMAN ve İBADET
ETMEK ZÜMER SURESİ AYET 7
“
Şüphesiz, Allah Sizin İbadetinize Muhtaç değildir “ der,
Allah Zül Celalin, İnsan aklının
ölçemeyeceği hassasiyette dahi, en ufak ibadetinize ihtiyacı yoktur,
Lakin
biz İnsanların Allaha, Allahın Kuranı Kerim ayetlerinde bildirdiği ve Rasulunun
gösterdiği şekilde
İbadet
yapmaya ihtiyacımız vardır.
Yukarıdaki
Ayet ve Hadisler, Kuranı Kerim Ayetleri ve İslam Dininin Peygamberi
Hz.
Ahmet, Mahmud, Muhammed, Mustafanın Sözleri, Hadisleri, Sünnetleri Şeriat
Kanunudur,
Yazımın
Başından Sonuna Kadar olan, Bu Ayet ve Hadisler ŞERİATI TANIMLAMAKTADIR,
Şeriatın, İslam Dininine İmanınızın ve İbadetlerinin
Hükümlerini ve Şekillerini
açıklayan,
İslam Dininin Temel İbadetlerini ve Nasıl ve Ne zaman yapılacağını belirleyen
Açık
ve net ve gayet anlaşılır ŞERİAT ın Maddi ve Manevi İman ve İbadet
KANUNLARIDIR,
EDEP ve HAYA ŞARTI ile İMAN ve İBADET
ETMEK RAMUZ EL HADİS HADİS
No C1 S21 H2
Sahabeden Enes Bin Malik (ra) anlatıyor,
Allah Raslulu Sallalahu Aleyhi ve Sellem,
“
Ümmetim için En Çok korktuğum, En ziyade korktuğum, Nefsinin Hevasına,
Arzularına, Heveslerine kapılması,
Nefsinin Cimriliğine Kapılarak Zekatı, Sadakayı
vermemesi Nefsine İtaat etmesi ve
Dini
İbadetleri konusunda, Her Nefis Sahibinin, Kendi Fikrini beğenmesidir, “ dedi
der,
EDEP ve HAYA ŞARTI ile İMAN ve İBADET
ETMEK DARİMİ HADİS No 159
Sahabeden Ubeydullah Bin Ebu Cafer anlatıyor, Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve
Sellem,
"
Dininiz, Amelleriniz, İbadetleriniz konusunda Fetva vermeye en Cüret'kâr
olanlarınız,
Cehennemi
kazanmaya En Cür'etkâr olanlardır, " dedi der,
EDEP ve HAYA ŞARTI ile İMAN ve İBADET
ETMEK MÜNZİRİ HADİS No C/4
S/41 H 4 ve 3
Sahabeden Ebu Salabe El Huşeni ve Mabed İbni
Vabısa (ra) anlatıyor,
Allah
Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“
İyilik, Nefsin Sukun ve Huzur bulduğu Kalbin Mutmain olduğu, Kani olduğu, Gönül
ferahlığı duyduğu şeydir,
Günah
ise, Vicdanını zorlayan, Vicdanını yaralayan yok eden, Vicdanının onda Sukun
bulmadığı,
Tam
ve Net olarak açıklık bulmadığı, anlaşılmadığı, Kalbin mutmain olmadığı,
Kalbinin Kani olmadığı,
Şüphe
ve Tereddüd bırakan Gönül ferahlığı duymadığı şeydir, İyilik ve Günah
konusunda,
Din
Adamları sana İcazet, Fetva verse dahi, O Fetva ile yaptığın Amelini,
Allah
Zül Celal kabul edermi etmezmi ? Düşüncesi ile, Allah Zül Celal ve Rasulunun
Emirleri dahilinde Sen,
Fetvanı
Kalbinden Vicdanından iste,” dedi der,
EDEP ve HAYA ŞARTI ile İMAN ve İBADET
ETMEK RAMUZ
EL HADİS HADİS No C/2 S/198 H/6
Sahabeden Enes Bin Malik (ra) anlatıyor,
Allah Rasulu Sallallahu Aleyhi ve Sellem,
“
Her Kim Müslüman, İslam Dinini Tefekkuh etmekle, İslam Dinin Özünü, İcabatını,
Hükümlerini öğrenmekle ve
Üzerinde
Düşünmekle Mükelleftir, ve Her Müslümanın Allah Zül Celale Borcudur, “ dedi
der,
Yani kendisi, İslam Dininin
kaynaklarından, Ayetlerden ve Hadislerden Hüküm öğrenmek ve yaşamak yerine,
Başkalarından
kendi yaptığına olur almak, Fetva almak, ancak ve ancak kendi kendini
aldatmaktır,
Zira,
Size Fetva verende, Verdiği Fetvasıda, Ne Sizi Nede Kendisini
Kurtaramayacaktır,
Yukarıdaki Ayet ve Hadisler, Kuranı Kerim
Ayetleri ve İslam Dininin Peygamberi
Hz.
Ahmet, Mahmud, Muhammed, Mustafanın Sözleri, Hadisleri, Sünnetleri Şeriat
Kanunudur,
Yazımın
Başından Sonuna Kadar olan, Bu Ayet ve Hadisler ŞERİATI TANIMLAMAKTADIR,
Yukarıdaki Ayet ve Hadisler, İslam Dinine,
İmanınızın ve İbadetlerinin Hükümlerini ve Şekillerini açıklayan,
İmanınızın
ve İbadetlerinizin nasıl olması gerektiğini açık ve net bir şekilde bildiren,
İslam
Dininin Temel İbadetlerini ve Nasıl ve Ne zaman yapılacağını belirleyen,
Gayet
Açık ve net ve anlaşılır olarak, Şeriatın Maddi ve Manevi İbadet
Kanunlarıdır,
Hesap
Gününde, Mahşerde karşılaşacağınız, Sorulacak olan Hesap budur,
İslam Dininde İman ve İbadet, yapılıp
geçilen bir memuriyet değildir,
İslam
Dini : Herkesin kendi vicdanına göre kendine uydurduğu ve Vicdanlara hapsedilen
bir Din değildir,
İslam
Dininin hiçbir hükmü, Accık ucundan tutulacak bir oyuncak değildir,
İslam Dinine İman Etmek ve İslam Dininin
İbadetlerini yerine getirebilmek konusunda bu Kadar hassas,
açık
ve net, Ayet ve Hadislere rağmen, başkaca ifadelerle, Falanca söyledi, filanca
yaptı, Ben yaptım oldu,
Mantığıyla
devam ederek, Müslüman olduğunuzu, İbadetlerinizin kabul edildiğini,
başkalarına
yada bana, ispat etmeye çalışarak kendinizi kandırmayın,
Sizin Müslüman olduğunuza dair, İmanınızı
kabul edecek olan, İbadetlerinizi kabul edecek olan,
başkası
yada ben değilim, Müslüman olduğunuzu, yani İslam Dinine İmanınızı ve
İbadetlerinizi,
Cenabı
Hak olan Allah Zül Celale ve Habibi ve Peygamberi Hz Muhammed Aleyhisselama
kabul
ettirmekle yükümlüsünüz.
ŞERİAT, SADECE DİNİ İBADETLER İÇİN DEĞİL,
İNSAN TOPLULUKLARI İÇİN YÖNETİM, SOSYAL HUKUK ve
SOSYAL ADALET SİSTEMİDİR,
1983 İstanbul Eyüp İmam Hatip Lisesi Mezunu
1987 Anadolu Üniversitesi İşletme Fakültesi Mezunu
İslam Mektebi Öğrencisi
S.M.Müşavir a.k
Eleştirinizi ve Müzakerenizi Site İletişim Butonundan
Mail yazın,
GAZİANTEP / TURKEY